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Succintateresa (allitterazione Succinta Teresa; XX/XXI secolo d.C.), dal latino Teresa che lascia scoperte parti del corpo normalmente coperte per rendere i movimenti più svelti, proprio per merito delle vesti succinte.
La leggenda narra che Succintateresa sia discendente contemporanea di San Crispino da Viterbo, protettore dei calzolai, e di San Giuseppe, protettore degli artigiani.
Succintateresa nacque nel noto polo calzaturiero del Centro Italia, nel bel mezzo del fertile e prolifico ventesimo secolo.
Succinta lavorò per anni nelle botteghe del circondario, praticando il suo amato mestiere, realizzando con estro tutto ciò che avvolgeva i piedi e imparando il lavoro dai grintosi artigiani del posto.
Si racconta che, sin dalle prime manifestazioni della sua creatività, Succinta esprimesse un forte spirito anticonformista, suscitando disappunto tra il popolo. Ciò creò in lei un forte disagio interiore, tanto da convincerla che i paesani avessero ragione quando le ripetevano assiduamente che in zona non c’era futuro per chi era come lei.
La gente cercava conformismo e faceva acquisti comodi a poco prezzo nelle catene di fast fashion. Il lavoro scarseggiava, i salari erano bassi e il popolo, ignaro, fomentava quel grande mostro che è il mercato omologato, senza diritti per i dipendenti e che offriva l’illusione di fare grandi affari a discapito della dignità dei lavoratori, della salvaguardia dei consumatori e dell’ambiente.
Succinta non si fece intimorire dai ciarlatani e, in questo difficile contesto, divenne sempre più sagace e astuta. Le sue doti artigiane, infatti, non erano più sufficienti: doveva adoperarsi anche nella promozione digitale per ottenere visibilità nel web.
Non bastava disegnare i suoi amati sandaletti, creare modelli, saperli tagliare e cucire, selezionare i materiali: ora doveva anche farsi largo nel mondo del social media marketing! Il mondo le richiedeva estrema velocità e scaltrezza nei tempi di attuazione… senza avere mai abbastanza tempo. Il tempo non bastava mai.
Proprio lei, artigiana, che con amore per il lavoro assemblava con le proprie mani tasselli di tessuto con tecnica quilting, intrecciava trecce sintetiche una ad una, doveva sentirsi a disagio, estranea ai frenetici ritmi di un mercato che richiedeva continuamente novità, illusioni e skills multitasking per non affogare nell’oceano del qualunquismo.
Succinta era sempre stata convinta che viaggiare e curiosare fossero attività ludiche indispensabili per condurre una vita stimolante e creativa. E invece, a un tratto, il tempo le si accorciò come le braghe di uno scolaretto cresciuto e lei, dal sorseggiare spritz, si ritrovò a impiegare il tempo libero con la testa davanti a uno schermo, proprio perché, le dicevano, per arrivare a un pubblico più ampio doveva conoscere il mondo proprio attraverso quello schermo.
Succinta, nonostante tutto, lottava per continuare a essere un’artigiana libera, realizzando con le proprie forze quello in cui credeva e rifuggendo contemporaneamente le banalità. Ma senza pretendere o desiderare altro oltre che fare un buon lavoro: quello è il vero successo.
Nell’iconografia moderna, Succinta è rappresentata spoglia delle sue vesti, con un’espressione esterrefatta, ma senza imbarazzo per le sue nudità, quasi come se non le appartenessero, quasi come se le sue algide membra diventassero un impermeabile scudo di difesa verso l’esterno: una sorta di bambola gonfiabile accondiscendente.
I più grandi maestri dell’arte figurativa la ritraggono con la testa di fronte allo schermo un sabato sera qualunque mentre sorseggia una tisana al guaranà. Il suo gesto caratteristico è la mano destra che tiene la fronte, formando un triangolo rettangolo con l’apertura tra il pollice e l’indice.
Il maestro Nooz ha rappresentato Succinta che, pur di non fare acquisti nel circuito fast fashion, si ostina a utilizzare sempre gli stessi capi-simbolo evocanti vecchie e gloriose battaglie.
Succintateresa (alliteration of Succinta Teresa; 20th/21st century AD), from the Latin Teresa, meaning one who leaves parts of the body normally covered exposed to move more swiftly, precisely thanks to her succinct garments.
Legend has it that Succintateresa is a contemporary descendant of Saint Crispin of Viterbo, the patron saint of shoemakers, and of Saint Joseph, the patron saint of artisans.
Succintateresa was born in the well-known footwear manufacturing hub of Central Italy, in the midst of the fertile and prolific twentieth century.
Succinta worked for years in local workshops, practicing her beloved craft, creatively making everything that wrapped around the feet, and learning the trade from the tenacious artisans of the area.
It is said that, from the very first expressions of her creativity, Succinta displayed a strong nonconformist spirit, arousing discontent among the people. This caused her deep inner turmoil, to the point of convincing herself that the townspeople were right when they repeatedly told her there was no future for people like her in that place.
People sought conformity and made cheap and convenient purchases in fast fashion chains. Work was scarce, wages were low, and the people, unaware, fueled that great monster that is the standardized market—devoid of rights for employees and offering the illusion of great deals at the expense of workers’ dignity, consumer safety, and the environment.
Succinta did not let herself be intimidated by charlatans and, in this difficult context, she became increasingly shrewd and astute. Her craftsmanship skills, in fact, were no longer enough: she also had to engage in digital promotion to gain visibility online.
It was no longer sufficient to design her beloved sandals, create models, know how to cut and sew them, and select materials—she also had to make her way in the world of social media marketing! The world demanded extreme speed and cleverness in execution… without ever having enough time. Time was never enough.
She, an artisan who lovingly assembled fabric pieces with quilting techniques, braided synthetic strands one by one, had to feel out of place, estranged from the frantic pace of a market that constantly demanded novelties, illusions, and multitasking skills to avoid drowning in the ocean of mediocrity.
Succinta had always believed that traveling and exploring were essential playful activities for leading a stimulating and creative life. Yet, suddenly, time shrank like a schoolboy’s trousers after a growth spurt, and she found herself spending her free time staring at a screen instead of sipping spritz, because, they told her, to reach a wider audience, she had to get to know the world precisely through that screen.
Despite everything, Succinta fought to remain a free artisan, creating with her own hands what she believed in while simultaneously rejecting banality. But without demanding or desiring anything beyond doing a good job—because that is true success.
In modern iconography, Succinta is depicted stripped of her garments, with a bewildered expression but no embarrassment for her nudity, almost as if it did not belong to her, as if her icy limbs had become an impenetrable shield against the outside world: a kind of compliant inflatable doll.
The greatest masters of figurative art portray her staring at a screen on an ordinary Saturday night while sipping guarana tea. Her characteristic gesture is her right hand resting on her forehead, forming a right triangle with the opening between her thumb and index finger.
Master Nooz depicted Succinta stubbornly wearing the same symbolic garments of old, glorious battles rather than shopping in the fast fashion circuit.
